史威登堡神学著作
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6647.“以色列人生养繁殖”表教会的真理在良善上增多。这从“以色列人”的代表，以及“生养”和“繁殖”的含义清楚可知：“以色列人”是指属灵真理(参看5414, 5879节)和教会(6637节)；“生养”是指在良善上增长(43, 55, 913, 983, 2846, 2847, 3146节)；“繁殖”是指进一步的分支；一旦教会在一个人那里建立，良善就不断分支，既在内在里面分支，也朝外在，并在外在里面分支。前面经常说明，在属于属灵教会的人中间，良善通过真理增长；因为属灵教会成员不像属天教会成员那样拥有觉知，所以他若不通过真理，就不知道何为教会的良善，或属灵良善。正因如此，当属灵教会成员正在重生时，主会利用与那人同在的天使把真理带入他的意识，他通过这些真理被引向良善。但当这个人已经重生时，主会将真理和良善一起带入他的意识，以这种方式引导他。然而，对属灵教会成员来说，真理如何，良善就如何，因而良知也如何，该良知代替觉知而服务于他，他照着这良知生活。
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2995.上古教会成员(关于他们，参看1114-1125节)在自然界的每个事物中都看到某种属天和属灵事物，以至于属世事物仅仅作为用来思想属灵和属天事物的对象而服务于他们。因此，他们能与天使交谈，并与天使同在主在天上的国度中，同时又在主在地上的国度，也就是教会中。对他们来说，属世事物与属灵事物结合在一起，并完全对应。然而，这些时代过后，即邪恶和虚假开始掌权之时，也就是说，黄金时代之后，黑铁时代开始之时，情况就不同了。由于那时对应不复存在，所以天堂关闭了。它关闭得如此之紧，以至于世人几乎不想知道是否有任何属灵之物，最后甚至不想知道是否有一个天堂和一个地狱，或死后的生命。
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